SC는 `사이비'와 `정'을 구분하는 기준이 뭐냐는 제자의 질문에, 사이비는  물질(돈)을 기부를 먼저 원하며, 이에 응하는 구원을 약속하는 법이라고......, 그는 결코 종교와 같은 모임을 만들지도 않았지만, 그가 타계하면 종교나 수련회가 세워질지도 모른다.  어떻튼 그의 제자들에게는 큰 스승이지만 나같은 멀리서 지켜보는 사람에게 그와 그가 쓴 책등 모든 것이 평이해 보인다. 그 주위 여러 제자들의 관심사에 맞추어 살다보니, 6례를 실천한 공자처럼,  SC는 그림그리기, 음악연주하기, 달리기, 시짖기등으로 소일하며 정신을 다스리는 수행자이다.   

대개의 요가나 정신세계 수행자는 물론 공자나 SC처럼 다양한 일로 번거로운 삶을 추구하지는 않는다. 그런 사람들에게 우리는 경의는 표하지만 그들을 만나기 위해 노력할 필요가 없다. 그것은 사람의 경우에만 해당하는 것이 아니고, (공자가 귀신에게 경의를 표하지만 멀리하라고 하였듯이) 어떤 신적인 존재에 대해서도 마찬가지라고 생각된다.  하늘은 스스로 돕는자를 돕는다고 한 것처럼 준비가 되면 누구에게나 자연히 자신보다 더 낳은 사람이나 존재가 앞에 나타나 크리슈나가 아르쥬나를 안내하였듯이 도움을 주게 될 것을 확신한다.  

욕심을 버리고 자세히 살펴보면, 누구나 그러한 사람을 가까운 주위에 있을 수 있음을 어렵지 않게 발견할 수 있을 것이다.   길지도 않은 인생에, 쓸데없는 많은 것으로 채워서 갈등하는 일이 없도록 삶을 단순화 시키도록 해야 한다. 인생에 있어서 모두에게 가장 중요한 것은 우리 자신이며,  (잘못된) 나를 떠나는 것도 참된 (자유를 획득한) 나를 찿기 위한 것이며, 그 길은 밖에 있는 것이 아니라 바로 우리안에 있지 않을까?